第二天一早，白孝武来招呼白越去吃早饭，弟弟孝武已经长大了，白嘉轩也早就和冷先生说好了，等过两年孝武在大写，就和冷先生的二女子成亲。
白嘉轩这个人，总是觉得自己的宗法思想就是天，就是地，所有人都要听他的。虽说看上去吃苦耐劳，勇于担当，耿直厚道，顾全大局。但他任何时候都是站在道德的制高点，张嘴就是“仁义礼智信”。
作为一个小农思想和封建思想下面的族长，时刻想成为一个像他姐夫朱先生一样的圣人，完人。对着儒家思想有着极强的认同性。
他的内心，封建迷信思想极重，他是旧社会封建势力下的旧乡约阶级，是血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。
白嘉轩不允许家里人忤逆他，只能按照他安排的道路前进，
原著里白孝文是个读书的苗子，想要像鹿兆鹏、鹿兆海一样，到城里去念新学。但白嘉轩不准，一门心思要把他培养成下一任族长。孝文不敢违逆，只能认命，安安心心跟着父亲学做族长。
白孝文不善耕种，白嘉轩看不入眼。孝文胆小怯懦，白嘉轩也看不入眼。他对孝文的教育方法就是打压、贬低。而愈是打压、贬低，愈是觉得孝文处处都不如“别人家的孩子”鹿兆鹏。
结果，孝文完全丢弃自尊，破罐子破摔，父子反目成仇。之前的孝文主动压抑天性、百般讨好父亲，却仍然达不到父亲的要求。自此以后，他干脆放弃了，不要脸皮，甘当逆子。
后来，孝文进了保安团，一路升官，返乡祭祖，貌似是“浪子回头”了。尤其是当儿子当上了县长后，白嘉轩颇有些自得：还是白家祖坟风水好。
弟弟白孝武更是一心顺从白嘉轩，模仿他，事事请他的示下，处处以他为榜样。孝武是把种地的好手，勤俭持家，维护家声，虽然不喜读书、在知书识礼方面有所欠缺，但他一心一意地学习父亲如何行事处世。
但孝武的这种顺从让他一点主见都没有，需要他拿主意的时候，只能人云亦云，只能回家请教白嘉轩。
“大，妈。”白越走到饭桌前和白嘉轩还有仙草打了个招呼。
白嘉轩一直信奉食不言，寝不语。
吃过饭，白嘉轩叫住了白越说“昨个儿，我去了趟原上，去看了看你姑还有你姑父，你姑父听说你要重新开始读书，甚是欣慰，说你伤好了，就直接过去，你姑在原上也想你了。”
白越一听，甚是激动“大，我知道了，我明个就去，我现在伤都好，差不多了。”
“那么着急干啥呀，你伤口昨天还那样呢，还是在家养养吧。”没等白嘉轩开口，仙草先说话了。
“真的，妈，不信你看，伤口都好的差不离了。”白越边说边把头凑到仙草跟前。
仙草一看，真好的差不多了，心里直想不知道是冷先生的药膏好使还是冥冥之中老天爷保佑白家。
白嘉轩一看，“既然你这么想过去，那就明天就走吧，去和你姑父好好学些做人的道理。”
白孝文看着白越就要去继续读书了，心里也想去，但他实在不是读书的料子，一拿起书本来就觉得厌烦。
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