第一章 地上五百年一乱，天上五百年一劫

银台初升，秋凉如水。

小子夜读通史，竟然看出蹊跷来——自三皇五帝开始，历夏商周，到秦汉魏晋，再到唐宋元明清，几乎每隔500年左右，中华大地就会出现诸如春秋战国、三国鼎立、南北朝、五代十国这样的乱世。

却是为何？

细思量，又发现，虽然每隔500年左右就会出现乱世，但随着年代推进，每一次乱世的规模和影响，却呈现衰减之势。

也就是说，无论从混乱程度、时间跨度、百姓疾苦、人员伤亡等各方面来看，春秋战国的影响，无疑远远大于五代十国。

为何会出现这种现象？

小子百思不得其解，惶惶然入梦。梦中遇一老者，奇谈怪论，说什么中国历史上所经历的每一次乱世，看似生灵涂炭、英雄辈出、成王败寇，实则是神仙、妖孽作祟所致。

何故？这就涉及到中国神仙的历史，巴拉巴拉。

老者一通怪论，也不管小子认不认可，说完就一溜烟走了。小子翌日醒来，言犹在耳，遂匆匆记之。

话说天地之始，既无日月，也无阴阳，更无人烟，只是茫茫然一片混沌。有那名唤盘古者，在这混沌之中沉睡。忽一日醒来，开天辟地，天圆地方，才有了形态。接着女娲造人，万物萌生，大千世界渐渐有了勃勃生机。

其时，天地之间灵气充盈，日月精华，尽情挥洒，天长地久，世间万物承天地之造化，有了修真一说。无论飞禽猛兽、花鸟鱼虫、男女老幼，只要持之以恒，勤加修炼，都有羽化成仙之功。

且说那些根骨奇佳、心存正道的修真者，纳天地之灵气，渐渐成为神仙，而根骨不佳者，又或为欲望、诱惑所俘虏，心存恶念，久而久之自然坠入妖界魔道。

自此，神仙、妖魔开始横行。

其间，若论修真之正统，莫过于道家三大教主——太上老君、元始天尊和通天教主。此三人修行已入化境，并称“三清”，于是开始授徒立教。

太上老君又名道德天尊，兴人教，被奉为第一正教。

元始天尊创立阐教，取其“阐扬正法”之意，主张顺应天意，促进和谐。他把世间万物分为三六九等，存善除恶，因材施教。

通天教主又称灵宝天尊，则创立了截教，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，以求为万物“截取一线生机”也。

岁月流转，恍惚间已过数千年。截教因其有教无类之主张，“只要肯来，什么都收”，渐渐成为天地间第一大教。

且说这天地之大道，讲究天理循环，万事万物都有因果报应，此所谓“兴衰有维，生死有命”。既如此，有新生，就必有死亡。然而，三大教带领众生修真，却欲逃脱死亡，这就违背了天理。

于是，大道降下劫难。

所有修真者，务必要应劫、化劫，才能修得正果。

这劫难也分为大中小三等。

抛开大劫、中劫不提，单说这大多数修真者首先必须要面对的小劫。小劫每500年一次，修真者如果在小劫到来之际，没有功德，又不闻大道，不遇真人，自然无法渡劫，就要遭受三灾折磨。

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